- اشارة
- [المقدمة]
- [مقدار إرث الزوجة من مال الزوج عند العامة]
- مذهب الإمامیة [فی مقدار إرث الزوجة من مال الزوج]
- اشارة
- أما الکلام فی الموضع الأول [فیما تحرم منه الزوجة.]
- ففیه أقوال
- فالذی ینبغی أن یکون محلا للکلام، و مورداً للنقض و الإبرام هو حرمان الزوجة من أراضی غیر الدور و المساکن عیناً و قیمة و عدمه.
- اشارة
- أخبار المسألة
- وجوه الاستشکال فی الاستدلال بهذه الأخبار
- اشارة
- أحدها أن أحادیث المسألة التی جمعها فی الوسائل فی الباب السادس لا تتجاوز عن الستة أو السبعة.
- ثانیها إن ما یتراءی فیها من اختلاف المتن راجع إلی النقل بالمعنی و اختلاف التعابیر،
- ثالثها إجمال بعضها لعدم ظهوره لا فی العموم، و لا فی الخصوص
- رابعها وجود بعض الشواهد فی بعضها المبینة لمفاد بعضها الآخر
- خامسها ذکر حکم البناء، و الطوب و الخشب فی مقابل حکم العقار و الدور و الضیاع و الأرض
- سادسها استثناء البناء و الطوب و الخشب لکونه ظاهراً فی الاتصال
- سابعها منع ظهور العقار، و الضیاع و القری فی مطلق الأرض
- ثامنها صراحة بعضها فی الخصوص مع کونه فی مقام بیان ما هو تمام الموضوع للحرمان
- تحقیق القول المشهور
- الموضوع الثانی فی معرفة الزوجة الممنوعة
- الرسائل المؤلفة حول إرث الزوجة
میراث الزوجه
اشاره
نام کتاب: میراث الزوجه
موضوع: فقه استدلالی
نویسنده: گلپایگانی، لطف الله صافی
تاریخ وفات مؤلف: ه ق
زبان: عربی
قطع: وزیری
تعداد جلد: 1
ناشر: دار القرآن الکریم
تاریخ نشر: 1405 ه ق
نوبت چاپ: اول
مکان چاپ: قم- ایران
محقق/ مصحح: محمد فاضل قائنی
ملاحظات: این کتاب همراه با کتاب" إبانه المختار فی إرث الزوجه من ثمن العقار" و" صیانه الإبانه" تألیف شیخ الشریعه اصفهانی و" المحاکمه بین علمین" تألیف شیخ عبد الله مامقانی چاپ شده است.
[المقدمه]
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّٰه رب العالمین وارث السماوات و الأرضین، و الصلاه و السلام علی نبینا و سیدنا أبی القاسم محمد، و آله الطاهرین
و بعد: فإن علم الفرائض و المواریث من أهم العلوم الشرعیه التی لا یقوم الاجتماع الإسلامی إلا علی بحثها، و دراستها، و العمل بنظامها و قد تجلت فی هذا العلم روح العدل الإسلامی، و سماحه شریعه
میراث الزوجه، ص: 3
القرآن، و عنایتها بما لم یکن مورداً للاعتناء قبل ظهور هذا الدین الحنیف.
و قد عرف عرف بعضهم هذا العلم بأنه علم بقواعد و جزئیات یعرف بها کیفیه صرف ترکه المیت إلی الوارث. و موضوعه الوارث و الترکه، لأنه، یبحث فیه عما یعرض الترکه و الوارث.
و وجه الحاجه إلیه الوصول إلی إیصال کل وارث قدر استحقاقه. و غایته الاقتدار علی ذلک.
و قد اهتم المسلمون لا سیما الشیعه بهذا العلم، و تعلیمه و تعلمه، و برع بینهم رجال أفذاذ فی علم الفرائض.
کما قد أفرد فیه جمع کثیر من الأصحاب، و المحدثین، و الفقهاء کتباً قیمه، و تکلموا فی مسائله و فروعه فنقحوها تنقیحاً جیداً.
میراث الزوجه، ص: 4
و ممن صنف فیه من قدماء الشیعه جمع من الشیوخ و کبار صحابه الأئمه و معاصریهم کالحسین بن سعید الأهوازی، و عمر بن